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读经家长心法

时间:2016-02-01 来源:弘毅厚谦书院 关注度:

若父母或老师能「坚持」,则必有「动人」之效应。此之谓「心法」

文章主题:(读经)教育回归,已经成为了历史的必然

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我让孩子读经,确实遇到一个问题,就是我的小孩老是不愿意,这可真是把我愁死了,每次几乎都是我督促才背,真是头痛.读100遍真还是头痛的事,读二三十分钟就不愿干了,孩子的学习习惯不好,就像王教授当时教他的大女儿一样,不愿意干。要长期坚持下来确实不容易,看来真还得想点儿办法才行,毕竟主要是在家里诵读。

 

以前,我只是想让孩子就背背《增广贤文》,以为只要能够懂得一点作为中国人应该如何为人处事就行了,没有太强求。现在想来,确实应该多给孩子压力,做不好就不要想其它的,把读经作为第一任务,应该让孩子有这样的认识,把读经摆在第一位。

 

kevin

孩子不愿意读,几乎是通病。很多人也并不是不认同读经的理论,多半都是因为孩子不愿意读而放弃了。从来没有一个家庭因为孩子不愿意上学而放弃的,但是不愿意读经,多半就都放弃了。这不是不认同读经教育,而是对读经教育的认识不够。对教育本质的认识吧不够。该教的就必须教,不喜欢也得教。该读的就必须读,不喜欢也得读。在这个问题上,是不能跟孩子讲什么条件的,更不能将喜欢不喜欢。就像饭前便后要洗手一样,必须的。孔子说“或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其行之者,一也” 

 

思雨文文:

楼上说的很对,读经女儿刚开始也不愿意。坚持下来就好了,现在养成习惯啦,早上吃饭前,晚饭后是读经时间,刚开始哭哭啼啼,现在没有那种情况拉

 

lzxn

我 觉得读经的意义实在是太重大的,于个人、于家庭、于民族、于社会、于国家,其重要性可以说是不可或缺的。我的孩子读经,现在进入了一个极其困难的时期,相 当于进入了“相持”阶段,成绩有一点儿,不大;又好像还看不到尽头。现在我是不想放弃了,一定要尽力坚持,就算是断断续续,也还是要断断续续地坚持。不求 最好,只求更好。读一点儿,算一点儿。

 

王财贵(季谦):

下面引用由lzxn在200901130935pm发表的内容:

我让孩子读经,确实遇到一个问题,就是我的小孩老是不愿意,这可真是把我愁死了,每次几乎都是我督促才背,真是头痛....

 

kevin的回复不错。我总认为;若父母或老师能「坚持」,则必有「动人」之效应。此之谓「心法」。其实,说「坚持」,也非一般所谓的坚持,乃是有一种「明白而确定的信心」。此「信心」的内容有二:

 

一、对读经理念的信心,即真的完全明白「读经是最好的教育」,时常告诉自己:「我正在给孩子世间最好的礼物」。

 

二、对人性的信心,即真的完全明白且相信你的孩子是人、是活的、是有希望的、是有灵性的、是能长进的、是向往于充实饱满的,等等等等。(一般人都先把孩子看成动物、看成死的物体、看成他这辈子是来混日子的浑球、是来讨债的、反正长进不长进他也无所谓,等等等等,这样,这个孩子读不读经,真的无所谓了,又怎能「坚持」呢?)

 

对 真理对人性有信心,是谓「有道」,能体道行道,谓之「有德」。孟子说一个有德者:「其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。」信心充分, 非教读经不可的父母或老师,身上就有一种「气」,会产生一种「磁场」,于是会有「动人」的「效应」,此效应,何止止是动了人?实则亦动了「天地鬼神」。此 易所谓:「先天而天弗违」之道也。「天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎!」

 

当然,人还有「后天而奉天时」的一面,故如何既有内在坚定之信念,而又出之以慈柔之颜色,则在父母师长之聪明智巧了。

但,若自认为无智无巧的老实人,则只是坚定的信念,亦就足够了。因为,如果只在严毅的规定下老实的读,当然带有很大的勉强性,所以起初孩子一定会有逃避甚至是怨怼的现象,但不要慌张恐惧,因为这是人性(人的动物性、现实性),是人之常情。但坚持的日子一久,儿童之灵性,自能体会出父母师长关爱的真正心意,而信之而亲之而爱之了。

 

如 果父母和老师对人性的信念本来就不很够,只是道听途说,只想试试看,或功利心太强,太急切,不是从人性的光辉中得来信念,则其「心」已乱,其「心法」已自 取败象了(乱的心,造成乱的效应,亦是「心法」呀),那就什么事都做不好了——纵使一时虽好,也不好!反之,毫无技俩,只是老实而行,纵使一时不好,终将 好,是谓大好。

 

祝福天下父母老师,共勉之!


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