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数千年重要教育理念“儿童读经教育”

时间:2016-06-23 来源:弘毅厚谦书院 关注度:

    什么是教育?季谦先生说过,教育是很简单的事情,但是教育最重要的是方向要找对,然后用经典的方法,学习经典的东西。从胎儿到十三岁,依照人类这个时期的主要能力——吸收的能力,吸收的越多越好,吸收的越好越好,越熟悉越好。


所谓“儿童读经”,就是“教儿童诵读经典”的简称。什么是“经典”?又怎么“诵读”呢?而且又何必强调“教儿童”去读呢?在现代的社会中,这是颇为陌生,而令人一时难以接受的论题。其实,这是吾人祖先所行之数千年的重要教育理念,既一举而对个人与社会有多种利益,又合乎人类学习心理的自然发展。恢复读经教育,是中国现今教育的新尝试与新希望。

 

吾人所推广的「读经」理念,包含三个重点

从教材方面说:就是读「最有价值的书」

从教法方面说:就是「先求熟读,慢慢自懂」

从教学对象说:「则以儿童为主」

「经典教育」向往全幅理性开发之本性者须知
  第一:「读经」,虽以经典为主,并不排斥阅读其他书籍;以现在读经班儿童的表现,可知自读经後,有助於其广泛的阅读兴趣。
  第二:「读经」,虽以古文为主,并不排斥白话文。并且相信由於古文能力的增强,而有助於其白话文的监赏与写作。
  第三:「读经」,虽以中国文化为主,并不排斥西方文化。并期待由於理性的开发,而更有能力去吸收西方文化。
  第四:「读经」,虽以记忆为主,并不排斥理解。并且希望由於心灵中有了深沉的酝酿,而有助於其思想的缜密。

 

    人的生命有限,熟读一些有高度价值的书,吾人可以直探人性本源,较轻便的吸取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,较迅速的启迪自己的理性。

 

    而内心必然非常的自信。什麽自信?首先要有一种最原初的智慧的自信,叫作“究天人之际”,还有一种旷观古今,了然于制度之更替,礼乐之损益,有识忠奸知兴衰的远见,叫做“通古今之变”——他有了这样的心量和见识,即使是用他自己的个性,自己的环境,自己的学派,自己的“偏见”来引导人,他的主观同时就是客观,所以他不是引导他人走向自己,而是引导所有人也都走向天人之际,古今之变,让所有人都能够升进他的心胸,所有人都能够开濶他的眼界,所有人都有大心量,所有人都有大气魄,所有人都有大智慧!能够有这样的自信,有这样的见识,能够这样引导众人的人,我们称为大才。

 

    教育只有一个目的,就是开发人性。教育要针对人性,要开发人性,使人性能够展露出来,就是使人成为一个人。这个所谓“唯天下至诚为能尽其性”

 

读经典的孩子,不只语文好,所有功课都好,将来会成为好学不倦的学者。而经典的内容都是圣贤之教,都是伟大的文学作品,日渐酝酿,对人生的智慧将有重大启发,有学问的智慧,总的说叫文化素养,教人生素质!

 

    目前体质下的学校课文,均为白话文,孩子早期通过识字已经能够自己阅读了,白话文是不需要教的,一读就会。因此,我们不能在孩子最黄金的时期就这么白白虚度了,不能这么浪费生命,应该让孩子在记忆力最好的时期,把他不学就一辈子不会,乃至于几辈子都不会的东西交给孩子,所以,我们要教孩子“诵读经典”,听经典,念经典,背诵经典。

 

    从今天起,不要再轻视你的孩子了,不要再轻视我们的婴儿,不要轻视我们的胎儿,千万不要认为“那么小他懂什么?人生不只是注意,不只是理解,人生还有很重要的能力,还有很重要的学习,所有的学习往往在非常早期的时候就要全部完成。所以,教育是很简单的事,但是要及早,越早越好。